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  • 梦参老和尚略传

    同意北上湛山寺，开讲‘随机羯磨’。 　　一九三七年：担任弘一大师的外护半年，深受弘一大师身教的启发，当时并就近依‘占察善恶业报经’所描述的占察轮相，请弘一大师亲自制作一付，以供修习。 　　弘一大师...占察善恶报经’、‘华严经普贤行愿品’、‘地藏经’、‘心经’、‘金刚经’等，此后即旅居美加地区，同时应在台湾之请，数度来台弘法讲经。最近并在加拿大温哥华讲解‘八十华严’经。 　　梦参老和尚目前在讲经...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11023883793.html

  • 地藏本愿经的源流

    菩萨信仰　　本经与《占察善恶业报经》、《地藏十轮经》同为表述地藏菩萨信仰的三部主要的经典。《占察善恶业报经》为隋代菩提灯译，系地藏菩萨为生于末世之求善法者，应佛命而说之法，上卷述说占察善恶业报之法，下...藏菩萨的誓愿、功德及其法门要比《地藏十轮经》更加具体、通俗和完整。　　除了《占察善恶业报经》和《地藏十轮经》，佛教经典中还有一部篇幅极短的《佛说地藏菩萨经》，也叙说地藏菩萨因不忍心看到在地狱中受苦的...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552147312.html

  • 地藏王菩萨的慈悲

    《地藏菩萨本愿经》、《大乘大集地藏十轮经》和《占察善恶业报经》。同时，您也可以修持地藏心咒和灭定业真言。其中最特别、最难得的，就属占察善恶业报经的密行忏法和木轮相法的修法，这是地藏菩萨专门为末法众生之...现今这混乱罪恶、人心堕落的世界）之众生，讲演了“佛说占察善恶业报经”，亦即占察经。本经现在收录在大正藏第十七卷，经集部四之第八三九部。 　　佛陀于大藏经中，对于末法恶世时（即现今这社会）之佛教种种败坏...

    佚名

    |地藏|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/083727638.html

  • 一切法均是佛法？

    否则世尊不会这么说的这么坚决。　　对于一切法，了解最透彻的是谁？是世尊释迦牟尼佛。而世尊告诉我们：唯依遍修一切善法。对治诸障见彼法身。然后克获功德利益（占察善恶业报经）。善法是我们的药方，善法才是我们...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23305140086.html

  • 地藏王菩萨的慈悲

    得到解脱及安乐或往生净土，使我们现世一切的障碍阻难都渐平息，而临终时，也能避免我们不堕恶道。 　　６、地藏菩萨能开般若智慧：地藏菩萨不是只管鬼道众生而已，只要您诚心的礼拜地藏菩萨的《占察善恶业报经》...本愿经》、《大乘大集地藏十轮经》和《占察善恶业报经》。同时，您也可以修持地藏心咒和灭定业真言。其中最特别、最难得的，就属占察善恶业报经的密行忏法和木轮相法的修法，这是地藏菩萨专门为末法众生之生活、修行...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00232043576.html

  • 地藏法门之殊胜

    “佛说占察善恶业报经”之经文供读者参考：　　坚净信菩萨言?如佛先说?若我去世?正法灭后?像法向尽?及入末世?如是之时?众生福薄?多诸衰恼?国土数乱?灾害频起?种种厄难怖惧逼扰。我诸弟子?失其善念?唯长...唯利是图，地藏菩萨为因应末法众生之根器，唤醒良心，深信因果，勤修佛法，而发展出占察善恶因果业报的术法。　　这是唯一佛所授记承认的，透过地藏菩萨的加持力所发展出来的方便法。佛菩萨经由占卜之法器为媒介，溶入佛法...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06334644493.html

  • 认识地藏法门

    塑造地藏菩萨像之外，您亦可于初一、十五或佛教的十斋日中诵念「地藏菩萨本愿经」，另外也可读、诵地藏十轮经，也可修持「占察善恶业报经」或礼拜地藏菩萨简易密行忏法（收录于禅门「密行法藏集」中）。 　　故...的人，一定要与地藏菩萨结缘，且要熟读「占察善恶业报经」，更要修持地藏心咒或灭定业真言，至少也要常持诵地藏圣号。　 　　地藏木轮相法是专门以地藏菩萨的大加持力，来侦测您如来藏（即潜意识、宿世记忆）的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06590447749.html

  • 地藏菩萨像与地藏精神

    KSITOARBH》）译义而来，有“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”之意。依佛经记载，当释迦灭后，弥勒未来之前的无佛时代，地藏菩萨自誓度尽六道众生，方成佛道。《大方广十轮经》和《占察善恶业报经》上说，地藏菩萨由过去的大悲愿力，常现梵王、帝释、声闻、阎罗王、狮、象、虎、狼、牛、马等无量之身，以便教化众生。《地藏菩萨本愿经·阎浮众生业感品第四》也记载，地藏菩萨在过去世，曾为国王，曾为大长者子，曾为婆罗门...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21340964212.html

  • 四居金仙 夙缘何在——弘一大师与亦幻法师的因缘（四）

    融合，儒释道会通，奉行诸宗兼修，学行俱成，留下遗著，都达数十部。仅地藏法门，即著有《地藏菩萨本愿经疏》、《占察善恶业报经疏》、《占察善恶业报经玄义》等等。通过深入研究净土三经，他还将净土教义会通地藏法门，主张欲往生净佛国土者，还应受持修行《占察忏仪》，并将地藏所称占示吉凶善恶与忏悔之法，著有《赞礼地藏菩萨忏愿仪》一卷，要求归信地藏法门者，应如法行仪，勤予修习。《忏法发愿文》云：舍身他世，生在佛前面奉...

    秦启明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23141768040.html

  • 佛教认识论

    观照。所谓实相即万物真实不虚的体相，指的是事物“不生不灭，自性清净，无障无碍，犹如虚空，离分别故，平等普遍，无所不至，圆满十方，究竟一相，无二区别，不变不异，无增无减”（《占察善恶业报经》）的存在状态。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00525469837.html
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